APAKAH ANAK KECIL MEMUTUS SHAF
Imam Ibnu Bâz rahimahullâhu ditanya, apakah anak kecil dapat memotong shof sholat? Karena sebagian orang seringkali membawa anak² mereka yg masih terlalu kecil dan meletakkan anaknya di sampingnya, lalu berdiri orang lain yang sholat di samping si anak.
💭 Syaikh menjawab :
Yang LEBIH UTAMA bagi orang tua si anak kecil tadi tidak membawanya sholat (ke Masjid) apabila usianya belum 7 thn. Yang lebih utama adalah meninggalkannya di rumahnya dengan keluarganya.
Adapun jika si anak usianya 7 atau lebih maka keberadaanya tidak memutus shaf. Dia disifati dan dianggap sama dengan orang dewasa.
Namun, jika usianya belum 7 thn, maka ditinggalkan dengan keluarganya di rumah adalah lebih utama dan afdhal, sehingga si anak tidak menggangu orang lain.
Namun jika ia ikut (sholat) bersama bapaknya, maka (keberadaannya) tidak (dianggap) memotong shaf dan tidaklah mengapa, insya Allah. Semisal anak kecil atau balita yang berada di antara dua shaf, tidaklah mempengaruhi. Maksudnya, apabila anak si kecil (ikut di Masjid) dan memang ada hajatnya dia dibawa ke masjid, mungkin lantaran bapaknya membawanya agar tidak membahayakan keluarganya jika dia tinggal bersama keluarganya.
Seperti yg diriwayatkan bahwa Hasan pernah dibawa ke Masjid dan Nabi saat itu sedang sholat mengimami para sahabat, lalu Hasan memanjat Nabi saat sedang sujud. Juga sebagaimana Nabi pernah sholat dan di depannya ada anak puteri beliau yang mana beliau melakukan ini untuk suatu keperluan dan pengajaran, yaitu mengajarkan kepada para sahabat bahwa hal ini tidaklah mempengaruhi shaf.
Apabila memang ada hajatnya, sedangkan sang ayah tidak bisa meninggalkan anaknya dengan keluarganya, atau di rumahnya sedang tidak ada seorang pun, maka yg demikian dimaklumi.
Kondisinya sama seperti batu atau kursi yg ada diantara shof, atau yg semisalnya, dan ini memang ada hajatnya, maka tidaklah mempengaruhi shaf, insya Allâh.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
سئل الإمام ابن باز رحمه الله
هل الصبي يقطع صف الصلاة, حيث أن بعض الأشخاص يحضرون معهم أبناءهم الصغار جداً ويقف الابن بجانبه، ثم يقف المصلي الآخر بجانب الطفل؟
فأجاب
الأولى لأولياء الأطفال ألا يأتوا بهم إلى الصلاة إذا كانوا دون السبع، الأولى أن يبقوا في بيوتهم عند أهليهم، أما إذا كان ابن سبع فأكثر فإنه لا يقطع الصف، بل يصف مع الرجال ويعتبر، لكن إذا كان دون السبع فتركه مع أهل البيت أولى وأفضل حتى لا يتأذى به الناس، فلو وجد مع أبيه لا يقطع الصف ولا حرج إن شاء الله، كاللبنة بين الصفين أو العمود بين الصفين لا يضر، المقصود أنه إذا كان وجد ودعت الحاجة إليه لأن أباه قد يأتي به لئلا يضر أهله إذا بقي عند أهله، كما يروى أن الحسن كان يأتي والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فيرتحله وهو ساجد، وكما صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأمامة ابنة ابنته للحاجة والتعليم يعلم الناس بأن مثل هذا لا يضر، فإذا دعت الحاجة إلى مثل هذا وكان أبوه لا يستطيع بقاءه عند أهل البيت أو ما عنده في البيت أحد فيكون معذور، ويكون مثل حجراً بين الصفين أو الكرسي بين الصفين أو ما أشبه ذلك قد تدعو الحاجة إلى هذا الشيء فلا يضر إن شاء الله.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📝 Alih Bahasa : Abu Salma Muhammad
📱IG/Twitter : @abinyasalma
💻Blog : abusalma.net | rachdie.wordpress.com
📎 Grup WA/TG : Al-Wasathiyah wal I’tidâl
Posted from WordPress for Android
