RENUNGAN : ULAMA & AL-QUR’AN



ULAMA & AL-QUR’AN

Di Bulan Ramadhan

 

Kita mungkin sudah pernah mendengar ungkapan :

كان خالد بن الوليد يمسك بالمصحف ويقول باكيا :

Dahulu Khâlid bin al-Walîd ketika menggenggam al-Qur’an, sembari menangis beliau berujar :

(شغلنا عنك الجهاد)
Kami terlalaikan darimu lantaran JIHAD

ما أجمله من عذر !
Duhai, betapa bagusnya alasan beliau…!

أما نحن الان فنمسك المصحف ونقول :

Adapun kita saat ini -di zaman ini-, memegang al-Qur’an dan mengatakan :

(شغلنا عنك الجهاز ) ! 
Kita terlalaikan darimu lantaran JIHAZ (Gadget)!!!

ما أقبح من عذر !
Duh, alangkah jeleknya alasan ini…

 

BEGINILAH PARA ULAMA BERINTERAKSI DENGAN AL-QUR’AN

Al-‘Allâmah Ibnu’ Utsaimîn rahimahullåhu berkata :

وكان بعض أهل العلم في رمضان وهو في وقت تلاوة القرآن يجعل معه دفترًا خاصًا ، كلما قرأ شيئًا واستوقفته آية من كتاب الله فيها معانٍ كثيرة أو ما أشبه ذلك قيَّدها بالدفتر ، فلا يخرج رمضان إلا وقد حصل خيرًا كثيرًا من معاني القرآن الكريم .

Sejumlah ulama saat bulan Ramadhan, di kala mereka membaca al-Qur’an, mereka membawa suatu catatan khusus.
Setiap kali mereka membaca ada sejumlah ayat yang memiliki multimakna atau yang semisal, maka mereka pun berhenti membacanya, lalu mencatatnya di dalam catatan tadi.
Ketika Ramadhan berlalu, mereka pun memperoleh kebaikan yang berlimpah dari makna² ayat di dalam al-Qur’ân al-Karîm.

⇦ ولقد رأيتُ كُتيبًا صغيرًا للشيخ عبدالرحمن السعدي –
رحمه الله –

Saya pernah melihat sebuah buku kecil milik Syaikh ‘Abdurrahman as-Sa’dî rahimahullåhu.

يقول : إنه كتبه في رمضان وهو يقرأ القرآن ، تمر به آية فيقف عندها، ويتدبرها ، ويكتب عليها فوائد لا تجدها في أي تفسير .

Syaikh as-Sa’dî menyampaikan bahwa beliau menulis buku tsb di bulan Ramadhan saat sedang membaca al-Qur’an. Setiap berlalu suatu ayat, beliau pun berhenti sejenak, berusaha meresapi maknanya, lalu menuliskan faidah²nya yang tidak ada di dalam buku tafsir.

⇦ فلهذا ابن القيم رحمه الله – حَثَّ على تدبر القرآن لمن أراد الهدى .

Karena itulah, Ibnul Qoyyim rahimahullåhu mendorong untuk mentadabburi (merenungkan) al-Qur’ân bagi siapa saja yang menginginkan petunjuk.

⇦ وشيخه ابن تيمية رحمه الله – قال من تدبر القرآن طالبًا للهُدى منه تبين له طريق الحق)).

Guru beliau, Syaikhul Islâm Ibnu Taimiyah rahimahullåhu pernah mengatakan :

Barangsiapa mentadabburi al-Qur’ân dalam rangka mencari petunjuk, niscaya akan menjadi jelas dan terang jalan kebenaran baginya

.”

⇦ فاشترط شيخ الإسلام
رحمه الله –  شرطين : التدبر ، وطلب الهدى ، لأنه ربما تدبر ، ولم يقصد طلب الهدى ، ولكن يريد معرفة معاني القرآن فقط ،ماتريد أن تَهْدِي به وتجعله نبراسًا لك تسير عليه ،

Di sini, Syaikhul Islâm memberikan dua syarat, yaitu :
1⃣ Tadabbur (merenungkan al-Qur’ân), dan
2⃣ Mencari petunjuk.
Karena, apabila dia hanya merenungkan saja namun tidak bertujuan mencari petunjuk, hanya ingin tahu makna-makna ayat di dalam al-Qur’ân saja, ini tidak ubahnya seperti orang yang tidak mau berpetunjuk dengan al-Qur’an dan menjadikannya sebagai pelita jalannya.

فإذا تدبرته، وأنت تريد الهدى منه ، وتريد أن تجعل القرآن نبراسًا لك تسير عليه ، تبين لك طريق الحق.

Namun, jika anda mentadabburinya sekaligus bertujuan mencari petunjuk, anda ingin menjadikan al-Qur’ân sebagai pelita jalan anda, maka akan terang bagi anda jalan kebenaran.

📙 Syarh Al-Kâfiyah asy-Syâfiyah fîl Intishōri Lil Firqotin Nâjiyah I/503-4

Semoga bermanfaat,
TransJakarta di tengah kemacetan di Mampang Prapatan, 19 Ramadhan 1438 H.

ℳـ₰✍
​✿❁࿐❁✿​
@abinyasalma


Related articles

 Comments 1 comment

Silakan berikan tanggapan...

%d bloggers like this: